Superstiții despre curea / brâu

 Conținut:

⦁ Cureaua și vrăjitoarele sau ca simbol al protecției

⦁ Curaua și dragostea, femeile însărcinate, nașterea unui copil

⦁ Cureaua ca și cadou

⦁ Superstiții românești despre curea sau brâu

Purtarea unei curele era crezută a proteja față de vrăjitoare. Drept urmare, era periculos să se arunce o curea, întrucât o vrăjitoare o putea folosi pentru a influența fostul ei purtător. 

Dacă atunci când îți puneai o curea, aceasta se răsucea, era un semn că ești îndrăgostit. 

Odinioară, în Anglia, purtarea unei curele sau a unui brâu era un semn că ești o persoană care tinde să facă economii. Pe de altă parte, în foclorul european, se spunea că este recomandat ca o femeie însărcinată să nu se încingă cu un șnur, ci cu o curea, astfel încât viitorul ei copil să nu sfârșească prin a fi spânzurat.            

                             

Superstiții despre curea / brâu

Slăbirea sau scoaterea curelelor în decursul nașterii unui copil au fost practicate în diferite culturi pentru a se "dezlega" sau a se ușura nașterea, simbolizând  o trecere neobstrucționată de nimic a copilului pe această lume. 

O curea dată în dar persoanei iubite sau unui prieten simboliza tradițional loialitate, atașament, mai degrabă decât un accesoriu practic pentru îmbrăcăminte. 

Indigenii din insulele Aleutine și din vestul Peninsulei Alaska aveau credința că o curea făcută din alge marine, având noduri magice, reprezenta un talisman norocos pentru cei care o purtau. 

În folclorul românesc, brâul ori cingătoarea constituia un semnificativ simbol al protecției întrucât despărțea la mijloc trupul de "lumea de sus" (cea "curată" sau "pură") de ""lumea necurată" din partea inferioară, favorizând astfel fertilitatea și energiile vitale. 

În tradițiile din Moldova, era cu noroc să se poarte ziua pelin la brâu, , iar noaptea pelinul să se pună la cap ori în așternut. 

Se mai spunea, la români, că un cadou constând dintr-o curea reprezenta dorința celui care o dădea de a controla ori domina o persoană. De altfel, bătaia dată cu cureau unui copil de către unul din părinți (o practică ce poate există din păcate și astăzi), avea funcția de a-l "disciplina", a-i înlătura "obrăznicia". 

În Bucovina, se recomanda ca omul să nu își lase strânsă pe haine cureaua ori să nu se culce cu ea, astfel încât să își elibereze sufletul înainte de a dormi și a fi protejat de spiritele rele care obișnuiesc a colinda în timpul nopții. De asemeni, într-o superstiție românească, se zicea că nu este bine ca cineva să doarmă cu cureau la cap, ca nu cumva să fie sugrumat de diavol în decursul nopții. 

Pe 31 august, românii celebrează "Punerea în raclă a Brâului Maicii Domnului. Așa cum spune Antoaneta Olteanu: "Cinstitul brâu al prea Curatei Maice a lui Dumnezeu, cel adus în Constantinopol într-un sicriu de aur cu pecetluire împåråteascå, a fost pus în biserica pe care drept-credinciosul împårat Teodosie cel Tânår o zidise în numele prea Sfintei Născătoare de Dumnezeu. Scăpând pe împărăteasă de muncirea diavoleascå, toți cu bucurie au preamărit pre Hristos Dumnezeu și pre Prea Curata Maică lui, cântând cântări de mulțumire, iar cinstitul brâu puindu-l în aceeași raclå de aur, l-a pecetluit cu pecetea împărătească și a așezat prăznuire întru cinstea prea sfintei Fecioare Născătoare de Dumnezeu, întru aducere aminte de minunea ce s-a fåcut cu sfântul ei brâu ."

În Joia Mare, "cetele de colindåtori care vin în seara sau în noaptea de Joi Mari, mai rar miercuri seară, uneori mânjiți pe față cu negreală, îmbrăcați în haine urâte, zdrențăroase, cu măști, unul fiind legat la cap cu brâu roșu femeiesc. Au clopote în mâini, la gât sau la picioare. Tot în mâini au „fiare“, de cocoși sau de cai, în cap au o căldare, mai aduc cu ei o oală cu foc  și fac zgomot. Colindă cu Joimărița la casele cu copii și cu fete, aprind cârpe prin curți, bat fiarele și strigă să le dea bani. Scopul lor e så îndemne fetele la lucrul casei, să vadă ce-au tors sau lucrat, care fată n-a tors"

Surse principale:

⦁ Richard Webster: The Encyclopedia of Superstitions

⦁ Fletcher S. Bassett : Legends and Superstitions of the Sea and of Sailors în All Lands and at All Times

⦁ Charles McClellan Stevens, Cora Linn Daniels  Encyclopaedia of Superstitions, Folklore, and the Occult Sciences of the World

⦁ Artur Gorovei: Credinţe Şi Superstiţii Ale Poporului Român

⦁ Antoaneta Olteanu: Calendarele Poporulul Român 

Superstiții despre călcatul rufelor